Le Père Noël est une ordure (blanche).

Je lis un article où une brave Noire Américaine (ou Afro-Américaine) s’insurge contre la blanchitude du Père Noël et propose qu’on le remplace par un pingouin. Pourquoi un pingouin ? Eh bien nous dit l’auteur de ce bel article parce que tout le monde aime les pingouins( ??!!) et que l’animal vivant dans des régions froides, il pourrait continuer de porter bottes et fourrures et se déplacer grâce aux rennes.

Excellente idée, non ? Ainsi cesserait l’humiliation que connaissent les enfants de couleur lorsqu’ils reçoivent leurs cadeaux d’un  vieux blanc.

Mouais. Raisonnement impeccable. Sauf que… Le Père Noël s’inscrit dans une tradition scandinave. Je ne vais pas vous résumer l’article de Wikipedia, si ça vous intéresse, c’est là. Créature mythique d’une culture blanche, on ne voit vraiment pas pourquoi il serait jaune, vert ou bleu. Libre à qui veut de l’adopter  ou de le refuser mais en faire un pingouin me paraît stupide.  Ne serait-ce que pour des raisons étymologiques car selon certains le nom de cet  animal adoré  de tous ( ??!!) viendrait du gallois pen gwyn  qui signifie « tête blanche »  (le grand pingouin, espèce hélas disparue, avait des taches blanches près de l’œil).

L’idée d’attribuer l’origine des cadeaux à un être merveilleux est née en Europe. Si elle n’a pas surgi ailleurs, qu’y pouvons-nous ? D’ailleurs, il ne faisait pas forcément l’unanimité : de ma lointaine enfance me revient le souvenir de l’abbé Volpatto tonnant en chaire contre des chrétiens qui remplaçaient le petit Jésus, véritable dispensateur des cadeaux,  par un vieux bonhomme minable. Si « notre » Père Noël ne convient pas à certains, qu’ils trouvent autre chose…

Et puis, tout ramener à la couleur de peau est ridicule. Moi qui aime tant à citer Lao-Tseu* me plains-je de ce qu’il ait été jaune ? Demandé-je qu’on en fasse un ouistiti afin de n’en pas être traumatisé ? Devrais-je exiger que le plus grand homme de tous les temps, M. Mandela, soit leucoderme  afin de respecter ma susceptibilité ?

Ce n’est pas en se montrant obsédé par le racisme qu’on en viendra à bout. Ce n’est pas en contraignant un groupe « racial » à renier son passé ou à n’en retenir que les pages obscures que l’on résoudra quoi que ce soit. Plus qu’en pleurant sur un passé révolu ou sur un présent modérément apprécié, je crois que c’est en produisant des œuvres admirables tendant à l’universel que les « discriminés » cesseront de l’être.