J’ vous d’mande pardon d’m’excuser !

L’interview de M. Cahuzac a fait beaucoup de bruit dans le Landerneau politico-médiatique.  Je ne l’ai pas écoutée tant l’affaire m’intéresse. D’après ce que j’en ai entendu, ce brave homme aurait demandé pardon, se serait excusé, aurait exprimé des regrets ou quelque chose comme ça. Eh bien personnellement je n’aime pas ça.

Voilà ce que M. Cahuzac aurait dit dire selon moi. « Si j’avais quelque chose à regretter, c’est bien de m’être fait pincer. Mettez-vous à ma place : vous avez touché un peu de monnaie pas forcément déclarée.  Pas une fortune, mais suffisamment pour se faire niquer par le fisc avec tous les inconvénients que ça implique. Qu’est-ce que vous en faites ? Ben vous le planquez, non ? Alors moi, mes quatre sous, je les envoie en Suisse et puis, prudent, je les déménage à Singapour. Parce qu’il n’y a pas que le fric dans la vie. J’ai des ambitions, voyez-vous. Politiques, qu’elles sont mes ambitions. Le pognon, c’est bien beau, mais, quand on l’a, il vous manque encore le pouvoir. Et puis je suis socialiste, quasi-crypto-communiste qu’il faut être dans ce parti, en public du moins. Il y a l’opinion aussi, une bande d’envieux qui vous en veulent d’avoir l’oseille qui d’après eux assurerait leur bonheur mesquin.

On me nomme président de la commission des finances. Bon, c’est un strapontin, mais pas loin des bonnes places. Si elles venaient à être vacantes… Et paf,  elles le deviennent et on m’offre un beau siège.  Voilà que des petits trous-du-culs de journaleux de merde se mettent à m’accuser d’avoir je ne sais quel compte en Suisse. Que vouliez-vous que je fasse ? Que je dise d’emblée comme ça : « je n’ai plus de compte en Suisse, pas si con,  j’ai tout viré à Singapour !» ?  Des années d’efforts pour grimper et puis comme ça, d’un coup, je me saborde ? Vous feriez-ça vous ? Honnêtement ?  Et puis mes potes, vous les imaginez impatients qu’un scandale leur pète à la gueule ?  Faudrait être maso pour étaler la merde avant qu’elle ne frappe le ventilo ! Bon, alors pour me sauver et accessoirement pour pas trop foutre le bazar dans un joli gouvernement déjà pas si populaire, je ne pouvais que mentir. D’ailleurs, mon patron, le gentil Moscovici m’a couvert, il a enquêté et rien trouvé. Son patron m’a réaffirmé sa confiance. Qu’est-ce qu’ils pouvaient faire d’autre ? Dire « Accroche-toi au pinceau, on retire l’échelle » ? Non, ce qui est dommage dans cette histoire, c’est que, l’affaire ne se tassant pas, je me sois vu contraint d’avouer mes peccadilles. Et ça, je le déplore vraiment. Bonsoir M’sieurs-Dames, portez vous bien ».

Je sais que M. Cahuzac s’exprime habituellement de manière moins familière. Mettons ça sur le compte de l’émotion.

Ça la foutrait peut-être un peu mal, mais au moins ça aurait le mérite d’être crédible et logique. Seulement, nous vivons un temps de grande repentance. Si tu te repens pas, t’es plus rien qu’un gros vilain en Bisounoursie Occidentale. Le tigre doit montrer son âme torturée. S’il a bouffé un villageois du Bangladesh, c’est que la faim l’a contraint à aller contre sa nature. Promis, il ne le fera plus !  S’il arrive en disant que pour lui bouffer du villageois est naturel, que sa chair est gouleyante et qu’il recommencera à la première occasion, on ne va pas lui faire de cadeaux! Alors, s’il sait de quel côté sa tartine est beurrée, le tigre se transforme en agneau. Végétarien qu’il sera désormais ! C’est tout juste s’il ne pleure pas sur la douleur de la carotte qu’on arrache à la terre. Moyennant quoi, le village peut « faire son deuil », tout le monde est content. Le tigre, sa peine en partie purgée, boulotte de nouveaux villageois mais cette fois à cause du traumatisme carcéral. Et ça recommence…

Moi, cette manie de la repentance m’agace,   quelle soit imposée aux particuliers ou a fortiori aux nations. Ce qui  est fait est fait. Il n’y a pas à revenir dessus. On assume ses actes. On paye pour eux le prix que la société  fixe. Le remords, les regrets, le repentir sont affaires intimes et non publiques. Je peux concevoir la repentance face à soi-même ou dans un contexte religieux face à un Dieu qui connaît la sincérité des âmes. Mais face au « tribunaux » (ceux de la justice comme de la bienpensance) elle me rappelle les autocritiques du temps du petit père des peuples.  Je ne lui accorde aucun crédit et pour tout dire elle me dégoûte bien plus que ne le ferait une culpabilité assumée sans remords.